غلاف إتقان العمل

مدرسة دسمان ثنائية اللغة · التربية الإسلامية · الصف التاسع · الفصل الدراسي الأول 2026-2027

إتقانُ العمل

الوحدة الثانية · مجال التهذيب · الدرس الرابع · صفحات الكتاب 87 – 95

الأسبوع 06 (11 – 15 أكتوبر 2026م / 30 ربيع الآخر – 4 جمادى الأولى 1448هـ) — الحصة الثانية

التنقل: الأسهم أو المسافة · وضع المعلم: زر «وضع المعلم» أو حرف M

هدف الشاشة: الافتتاح بالدعاء: «اللهم بارك لنا في أعمالنا وارزقنا الإخلاص والإتقان». الزمن: دقيقتان.

بيانات الدرس

سنتعلم في هذا الدرس

ناتج التعلم

  • أهمية العمل في الإسلام.
  • أقسام العمل وآدابه.
  • أثر مشكلة البطالة على الفرد والمجتمع.

المعيار: الالتزام بالقيم والأخلاق الإسلامية في العمل.

مؤشراتُ الأداء

  • يبيّن أهمية العمل في الإسلام للفرد والمجتمع.
  • يميّز أقسام العمل ويذكر آدابه.
  • يستنتج أثر مشكلة البطالة في الفرد والمجتمع.
  • يلتزم إتقان العمل في حياته.
الزمن: دقيقتان.

الدعاء والتمهيد · 4 دقائق

حضارةٌ بُنِيَت بالإتقان

كان المسلمون الأوائل يؤدون أعمالهم بإحسانٍ وإتقانٍ على أكمل وجه دون تسويفٍ أو إهمالٍ أو تقصير، ولهذا تقدَّموا وكانت لهم حضارتُهم التي اعترف لها العالم بالفضل؛ ولذا دعت شريعتنا إلى إتقان العمل وبذل قصارى الجهد، ولا يتحقق ذلك إلا في ظل المهارة والأمانة والإخلاص.

🩺 الطبيب

👮 الشرطي

👷 المهندس

🧹 عاملُ النظافة

🥖 الخبّاز

💻 المبرمج

سؤال التمهيد: ما القاسم المشترك بين هذه الأعمال جميعًا؟ (كلها أعمالٌ نافعة يُثاب عليها المسلم إذا أخلص النية). الزمن: 4 دقائق.

🎬 فيديو الدرس

الإتقان
قناة زاد الفضائية · 2:08 · يعمل من الفلاشة بلا إنترنت وبلا إعلانات
اختصار لوحة المفاتيح: V · للخروج من ملء الشاشة: Esc
متى يُعرض: في التمهيد — قصيرٌ جدًّا فلا يأكل من زمن الحصة، ويُدخل الطلبة في جوّ الدرس مباشرةً.
يدٌ تعمل… أمَّةٌ تنهض

تهيئة بصرية · المحور الأول

يدٌ تعمل… أمَّةٌ تنهض

﴿فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ﴾ — العملُ عبادةٌ يُثاب عليها المسلم.

استخدام الصورة: اسأل: «ما الفرق بين مجتمعٍ يعمل ومجتمعٍ ينتظر؟» قبل عرض الأدلة. الزمن: دقيقة واحدة.

المحور الأول · مؤشر الأداء: يبيّن أهمية العمل في الإسلام

العملُ عبادةٌ يُثاب عليها المسلم

﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ ۖ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ﴾
[الملك: 15]

قال ﷺ: «اليَدُ العُليا خيرٌ من اليدِ السُّفلى، وابدأ بمن تعول، وخيرُ الصدقةِ عن ظهرِ غِنًى، ومن يستعففْ يُعفَّهُ الله، ومن يستغنِ يُغنِهِ الله» (البخاري)

أهميته للفرد

1- كسب الرزق والتمتع بحياة كريمة.
2- حفظ عزة النفس وكرامتها.

أهميته للمجتمع

1- تبادل المنافع والخبرات.
2- ازدهار المجتمعات وتطورها.

هدف الشاشة: ربط العمل بالعبادة عند إخلاص النية. الزمن: 6 دقائق.
لا مهنةَ وضيعة… بل سؤالٌ وضيع

تهيئة بصرية · لا عيبَ في العمل

لا مهنةَ وضيعة… بل سؤالٌ وضيع

«لأن يحتطبَ أحدُكم حزمةً على ظهرِه، خيرٌ من أن يسألَ أحدًا فيعطيَه أو يمنعَه».

استخدام الصورة: اطلب من الطلاب تسمية مهنٍ يُستهان بها ثم صحّح النظرة بالحديث. الزمن: دقيقة واحدة.

المحور الأول · تكملة

لا عيبَ في العملِ البسيط

🪵 العمل خيرٌ من السؤال

«لأن يحتطبَ أحدُكم حزمةً على ظهرِه، خيرٌ من أن يسألَ أحدًا فيعطيَه أو يمنعَه» (البخاري)

وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «لا يقعدنَّ أحدكم عن طلب الرزق ويقول: اللهم ارزقني، وقد علم أن السماء لا تمطر ذهبًا ولا فضة».

🕊 الأنبياء والصحابة عملوا بأيديهم

«ما أكل أحدٌ طعامًا قَط خيرًا مِنْ أَن يَأكُلَ مِن عَمَلِ يَدِهِ وإِنَّ نَبِيَّ الله داود عليه السلام كانَ يأكُلُ مِن عَمَل يَدِه» (البخاري)

ولما آخى النبي ﷺ بين عبدالرحمن بن عوف وسعد بن الربيع وعرض عليه ماله قال: «بارك الله لك في أهلك ومالك، دُلَّني على السوق».

🕌 حديث الحفظ هذا الأسبوع: «ما أكل أحدٌ طعامًا قَط خيرًا مِنْ أَن يَأكُلَ مِن عَمَلِ يَدِهِ وإِنَّ نَبِيَّ الله داود عليه السلام كانَ يأكُلُ مِن عَمَل يَدِه» — يُردَّد ويُسمَّع الأسبوع القادم.
نشاط الكتاب (صـ90 — الوعي الإعلامي): تغريدة تنصح من يستهزئ بالمهن البسيطة. الزمن: 6 دقائق.
مهنُ أجدادِنا

تهيئة بصرية · نشاط الكتاب صـ91

مهنُ أجدادِنا… وآياتٌ تدلُّ عليها

الغوص · البحر · الرعي · النسيج — رزقٌ انتُزع بالكدّ والصبر.

استخدام الصورة: اربط كل مهنة في الصورة بآية قبل كشف جدول الكتاب. الزمن: دقيقة واحدة.

نشاط الكتاب الثالث (صـ91) · مهارة الاستنتاج

مهنُ أجدادنا في الكويت والآياتُ الدالّة عليها

الآياتُ الكريمة — ما المهنةُ التي تدلُّ عليها كلٌّ منها؟

  1. ﴿مِّن جُلُودِ الْأَنْعَامِ بُيُوتًا... وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا﴾ [النحل: ٨٠]
  2. ﴿وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً... وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ﴾ [المؤمنون: ٢١]
  3. ﴿أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا﴾ [المؤمنون: ٢٧]
  4. ﴿وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ﴾ [الحديد: ٢٥]

نموذج الإجابة

﴿مِّن جُلُودِ الْأَنْعَامِ بُيُوتًا... وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا﴾ ← الرعي وصناعة بيوت الشعر والنسيج
﴿وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً... وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ﴾ ← تربية الماشية والرعي
﴿أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا﴾ ← صناعة السفن (القلافة) والغوص والصيد
﴿وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ﴾ ← الحدادة والصناعة
مهنٌ دلّت عليها الآيات
الزمن: دقيقتان.الإدارة: اربط بمهن الكويت القديمة: الغوص والقلافة والرعي والتجارة.
دينيٌّ ودنيويّ… وكلاهما عبادة

تهيئة بصرية · المحور الثاني

دينيٌّ ودنيويّ… وكلاهما عبادة

العملُ الدنيويُّ يصير عبادةً بالنية الصالحة والكسب الحلال.

استخدام الصورة: اعرض الصورة ثم انتقل مباشرة للعبة التصنيف. الزمن: دقيقة واحدة.

المحور الثاني · مؤشر الأداء: يميّز أقسام العمل

أقسامُ العمل في الإسلام

ينقسم العمل في الإسلام إلى قسمين

أ- الديني: وهو العمل المتعلق بالدين من عبادات وطاعات.

ب- الدنيوي: وهو العمل المتعلق بالدنيا من كسبٍ للرزق سواء أكان وظيفةً أو تجارةً أو مهنةً أو غيرها من الأعمال.

دينيٌّ ودنيويّ

🎮 صنِّف العمل

انقر البطاقة ثم انقر السلة المناسبة، ثم «تحقق».

الديني

الدنيوي

⏱03:00
تنبيه: العمل الدنيوي يصير عبادةً بإخلاص النية وابتغاء الحلال. الزمن: 4 دقائق.
إخلاصٌ… وحلالٌ… وإتقان

تهيئة بصرية · الآداب

إخلاصٌ… وحلالٌ… وإتقان

«إِنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ إذا عمِل أَحَدُكم عمَلاً أنْ يُتقِنَه».

استخدام الصورة: اسأل عن أدبٍ رابع يتوقعونه قبل كشف القائمة. الزمن: دقيقة واحدة.

المحور الثاني · مؤشر الأداء: يذكر آداب العمل

آدابُ العمل

1

إخلاص النية لله في العمل واستشعار مراقبته سبحانه.

2

تحرّي الحلال وتجنّب كل ما يجعل الرزق حرامًا كالغش وسائر المحرمات.

3

الإتقان والإحسان: يؤدي عمله بمهارة وتميّز وإحكام؛ ﴿هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ﴾

«إِنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ إذا عمِل أَحَدُكم عمَلاً أنْ يُتقِنَه»

شعب الإيمان للبيهقي

نيّةٌ صالحة + مهارة + إتقان = عملٌ ناجحٌ بإذن الله

الإتقانُ في أبهى صوره
الزمن: 4 دقائق.الإدارة: اطلب مثالًا واقعيًّا من كل طالب على تطبيق المعادلة في دراسته.
المهارةُ لا تأتي صدفة

تهيئة بصرية · المهارة

المهارةُ لا تأتي صدفة

تعلُّمٌ… فتدريبٌ… فإتقان — وهكذا بُنيت حضارةُ المسلمين الأوائل.

استخدام الصورة: اطلب من كل طالب مهارةً يريد إتقانها هذا العام. الزمن: دقيقة واحدة.
البطالة: تركُ العمل مع القدرة عليه

تهيئة بصرية · المحور الثالث

البطالة: تركُ العملِ مع القدرةِ عليه

فقرٌ وحاجة · اضطرابٌ نفسي · وهدمٌ لطاقات المجتمع.

استخدام الصورة: اجعل الطلاب يستخرجون الآثار من الصورة ثم قارن بقائمة الكتاب. الزمن: دقيقة واحدة.

المحور الثالث · مؤشر الأداء: يستنتج أثر البطالة في الفرد والمجتمع

أثرُ مشكلة البطالة

تعريفها

البطالة: تركُ العمل مع القدرة عليه

في الفرد

1- الفقر والحاجة.
2- الاضطراب النفسي (الاكتئاب والإحباط والشعور بالنقص).

في المجتمع

1- مشاكل اقتصادية ونفسية واجتماعية هادمة لطاقات المجتمع.
2- ارتفاع معدلات الجريمة ومظاهر العنف والفساد.

حلولٌ تفتح أبوابَ الرزق

💡 من حلول البطالة

نشاط الكتاب صـ٩٤: سجّلْ مع مجموعتك حلولًا، ثمّ اكشف الاقتراحات.

  • التدريب والتأهيل على مهاراتٍ مطلوبة.
  • تشجيع المشاريع الصغيرة.
  • تغيير النظرة إلى المهن الشريفة.
  • التوجيه المهنيّ المبكّر.
نشاط الكتاب (صـ94 — حل المشكلات): سجّل مع مجموعتك بعض حلول مشكلة البطالة (التدريب والتأهيل، تشجيع المشاريع الصغيرة، تغيير النظرة للمهن، التوجيه المهني). الزمن: 12 دقيقة.

حديثُ الحفظ · يبدأ حفظُه هذا الأسبوع ويُسمَّع الأسبوعَ القادم

العملُ باليد… سُنّةُ الأنبياء

قال رسول الله ﷺ:

«ما أكل أحدٌ طعامًا قَط خيرًا مِنْ أَن يَأكُلَ مِن عَمَلِ يَدِهِ وإِنَّ نَبِيَّ الله داود عليه السلام كانَ يأكُلُ مِن عَمَل يَدِه»

صحيح البخاري — كتاب البيوع، باب كسب الرجل وعمله بيده · كتاب الطالب صـ٩٠

الإدارة: قراءةٌ جماعيّةٌ ثمّ فرديّة، وتقطيعُ الحديث إلى مقطعين للحفظ؛ يُسمَّع في الأسبوع القادم ويُرصد في سجلّ المتابعة. ضمن زمن النشاط السادس.

التقويم النهائي · تقويم الكتاب صـ 95

التقويم الختامي

1) «إِنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ إذا عمِل أَحَدُكم عمَلاً أنْ ......»:

أحسنت!

الصواب: «أن يُتقِنَه».

2) البطالة هي:

إجابة صحيحة!

الصواب: تركُ العمل مع القدرة عليه.

صح / خطأ (السؤال الأول صـ95)

1- آخى النبي ﷺ بين عبدالرحمن بن عوف وسعد بن معاذ ✘ (بل سعد بن الربيع) · 2- يُعدُّ العمل الدنيوي من العبادات إذا نوى به كسب الحلال ✔ · 3- العمل البسيط خير من سؤال الناس ✔ · 4- البطالة تسهم في نماء المجتمع ✘.

مَن القائل؟ (السؤال الثاني صـ95)

«لا يقعدنَّ أحدكم عن طلب الرزق...» ← عمر بن الخطاب رضي الله عنه (الأخذ بالأسباب مع التوكل)
«اليَدُ العُليا خيرٌ من اليدِ السُّفلى» ← رسول الله ﷺ (فضل العمل والعفة عن السؤال).
الإدارة: يجيب الطلاب في دفاترهم أولًا ثم الكشف + بدء ورقة العمل. الزمن: 7 دقائق.

ختام الدرس

نيّةٌ صالحة + مهارة + إتقان = عملٌ ناجحٌ بإذن الله

اللهم ارزقنا الإخلاص في العمل والإتقان فيه والرزق الحلال.

الدرس القادم: الإيمان باليوم الآخر — البعث والحشر (صـ101). وحفظ: «ما أكل أحدٌ طعامًا قَط...».

إتقان العمل — الحصة الثانية